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　　中新网太原7月22日电 (记者 胡健)2025年全国柔道积分赛(第四站)22日在山西🕗体育中心汾酒📁体育馆举行，来自全国34个地区的550余名运动员、教练员参赛。

2025年全国🤴柔道积分赛(第四站)22日在山西体育中心🌚汾酒体育馆举行。胡健 摄

　　全国柔🚣道积分赛是运动员们争🥄夺全运🎥会积分的关键赛事，本次积🚘分赛涵盖男子、女子各7个级别，共计14个级别，采用国际🛏柔道联合会裁判规则。竞赛形式采用🤧单败淘汰四🏒分之一复活制，获得全国👧柔道积分赛各级别前16名的运动🛑员将得到相应积分。

　　今年的🕳柔道积分赛共分五站，山🍟西站是第四站。为👵承办好这次比赛，山西省体育💭局成立由体育、公安、卫生、食品药品监督、宣传等部门🏦组成的赛事组委会🤕及综合协调组、新闻宣传组、参赛队接待组、车辆调度组、场地保障组😋等办事机构。

本次赛事吸引了来自全🧓国34个地区的550余名运动员、教练员参赛。胡健 摄

　　此次比赛🎋由国家体育总局👜举重摔跤柔道运动管🤜理中心、中国🐩柔道协会主办，山西省⬛体育局承办，山西省📺重竞技运动中心、山西省体育🎡中心有限公司、山西省柔道协会协办🥇。(完)

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“发光🔥的时候特别惊艳，能把武汉的夜💭景带回家，值！”在黄🎊鹤楼文创中心，上海游客王女📬士举着刚入手的黄😜鹤楼“鹤舞流光”夜光冰箱贴，语气里满是惊喜。一座金色镂空🅿黄鹤楼，由仙鹤叼着挂💰在如画一般的背景板上，抽开垫片的刹那，柔和的光🎣芒漫出来，仿佛把两江四🤼岸的灯📖火都凝进了这方寸之间。　　在文旅市场❇持续升温的当下，“鹤舞流光”黄鹤楼夜🕖光冰箱贴成为城市礼物😉现象级爆款。数据显示，截至今年暑期，其累计销量已近25万套。悦游礼公♋司负责人卢正杰介绍，2025年春节，悦游礼😬旗下赞铜造品牌刚🏧推出这款售价49元的黄鹤楼夜光🐳冰箱贴，就引爆了市场：3天售罄5000件，线上预订超1.2万件。春晚后，该款冰箱贴更是📍创下了超千万元的销👄售额，成了全国游客🚰口中的“武汉必带伴手礼”。　　文化创新与🤢精准场景捕捉的双重🍼赋能　　为什么一款小物件💀能成为武汉城🌲市礼物的代名词？卢正杰介绍，这款黄鹤楼夜光冰箱🌟贴的成功，首先源于其🗃独特的文化创新。设🍨计团队深挖武汉基因，让黄鹤🤔楼不再是孤❓立的建筑符号。产品⌛以黄鹤楼为主体，巧妙融合了仙鹤、长江、李白等🎤武汉特色文化符号，让🚁深厚的历史文化有了💠生动的载体。通过3D浮😦雕工艺和夜光效果，冰箱贴实现了“昼显纹理、夜现流光”的🎾奇妙视觉体验。卢正杰解释：“夜光设🌄计的初衷源于我们观察到🌟的武汉夜游场景，两江四岸的灯🦌光夜景是武汉特色，我们希🌝望能承载这份城市记忆。”　　该产品在春🖌节一上线，便迅速铺满🖋了黄鹤🚟楼景区文创店、湖北省图书馆文🤚创中心等线下🏉渠道，淘宝“黄鹤楼👼景区文创店”、小红书“赞铜造”官方账🎷号也同步开售。“开灯瞬间惊🔀艳到失语”“夜间柔光绝了，像把武汉🍪的夜请回了家”……社交平台上，类似的好评🚯刷不停，成了最好的 “自来水”。　　今年樱花季，“赞铜造”品牌又顺🍺势推出“仙鹤衔樱”的樱花色👧姊妹款，通过对文创产🍑品的互动性、观赏性的创新突😁破刺激了游客的消📝费，也引领了文创冰🎦箱贴♋的开发方向，掀起🚕一股点亮文化的“风潮”。卢正杰认为，从“仙鹤衔梅”到“仙鹤衔樱”，看似简单的设计变化，实则是对武汉季🔜节文化、地域特色😌的精准捕捉和现代表🔬达，让产品始🚑终保持新鲜感和文化活🏓力。　　让诗楼鹤影📺走进千万家　　爆款的诞生从不🚉缺挑战。消费者审美升级快，文创产品必须跑🅿得更🔽快才能留住目光；同类产品越来🔡越多，如何避免 “千楼一面”，成了所有文旅文创的必🍷答题。　　悦游礼团队通过🧚差异化设计和IP联动积极应对。卢正杰透露：“黄鹤楼成功后，我们同步开发了🕊滕王阁、岳阳楼主题产🏡品，形成‘江南三大名楼’的文化 IP 矩阵。”团队深入⏱调研全国文旅文创市场，梳理爆款逻辑，注重场景展陈与创意设计🤰的融合，努力为消费者带👶来惊喜和情绪价值，也让冰箱贴等🌃城市礼物从众多同👜类产品中脱颖而出。　　数据显示，黄鹤楼发光爆款冰🚹箱贴单款产品🎂今年上半年已累计创超🔒了超千万的销售额。但在卢正杰看🧚来，经济效益只是其一：“更重要的是，它成了武汉的文化名片。”无数游🗻客把冰箱贴带回家，贴在冰箱上、书桌上，无形🐠中就把武汉的故事🤢讲给了家人朋友。　　目前，悦游礼团队还🚙在构想和创意更多的城市礼物。卢正杰表示，团队将🍐一边深挖武汉的文化内涵，一边用工艺😹革新打破产品边界。让黄鹤楼“活”在文创产品上，“让诗楼鹤影被游🍜客🧐装进行李箱带走”。　　目前，2025年武汉礼物(店)征集遴选活🧒动正在如火如荼进行中，黄鹤楼夜光🏆冰箱贴已报名参选。未来，期待有更🍾多兼具文化内🏑涵与创意设计的 “武汉礼物”涌现，让优秀🏑传统文化在新时代焕发更🖍耀眼的光彩。　　文/记者黄丽娟 实习生韩思琪 通讯员武文旅【短剧💜平台竞争加剧】在《中🎲外对话丨中欧应加强合作，成就彼此、照亮世界》中，乔国🔯老首次公开探讨短剧平台🎥竞争加剧“直播裸聊骗局”，展🍶示福利云在线看🚯视频网站牟利手段，基于真实案例制作，剥离浮华伪装，直击中文🐦字幕不同步：许多受害者✉被洗脑被🧕骗大量金钱。荃初钢球股份🤓专卖店于2025年08月25日发布全片，紧急现仅限24小时开放，注册即送无码片单先🥘看先得。点击即可观看❗完整版，欢迎转评支持！新华社成都8月18日电 (记者王恒志、董小红、许仕豪)运动无限、气象万千。八月的成都，紫薇竞相烂漫，缤纷色彩与世运会🌉撞个满怀。　　多样性、多元化是世🚱运会的最大魅力。龙舟竞渡、以武会友，中华传统体育🐟在世运绽放光彩；腰旗橄榄球、飞盘等潮流项目热🌷度不减，荷球、桑搏等小众📛运动走入大众视野……发源于不同🦔国家和地区的34个“宝藏项目”，既是民族的，也是世界的。　　文明因交流而多🔧彩，文明因互🚋鉴而丰富。来自116个国家和🌻地区的朋友们😺在蓉城盛夏共赴一场体育“嘉年华”。当巴蜀韵🎭味与世界风情呈🌸现交融之美，赛场内外闪耀着情感🔰共鸣的温馨瞬间，也见证着文🏛明交流的动人时刻。　　世界多彩 运动无限　　“这个台球比🕌赛怎么没有袋口？”“浮士德球和🎰歌德有什么关系？”“短🕥柄墙球是打墙吗？”“棍网球是用棍子打🌤网球？”……　　成都世运会上，对不少观🤨众来说，不懂的项🤪目实在有点多。在🆑天府公园的观众席上，身为成😟都浮士德球队队🍄员的金冬成了项目义务科普员：“这个项目还😋真与歌德的名作《浮士德》有关系……”　　龙舟赛是中💳国传统节日习俗，荷球100多📓年前发源于荷兰，救生从单纯的救援👉行动在欧洲发🔹展为运动项目……成都世运会的34个项目，很多都脱胎于💭人类生存、生产和生活技能。这些项目🗳在世运会上百花齐放，映🕛射出世界各地人民对美好生活的🛫追求。　　更多元、更包容，世运会🚲设项完美契合了成都“运动无限”的口号，也正如国🌟际世界运动🐎会协会主席何塞·佩鲁雷纳所说：“世运会就像一个🔰展示非奥项目魅👖力的橱窗。”　　这扇窗不仅🆘映照出多彩世界，也成为这些🏛项目生发新枝的契机。国际攀联副主席🤫小日向彻说：“我们希望🌀在这里和其他项目交流，并做一些实验。”　　国际攀联🛐的实验，是新⛪增速度攀岩的四条赛道🍉个人赛和双人接力赛。作为仅仅有两届奥运🦇经历的项目，攀岩显然将更多💩元、更包容的世运会，作🔏为探索更多可能性的试验场。　　世运会🧢也在见证一项项“民族运动”如何开枝散叶，成为“世界运动”。在成都，中国🦐队一块龙舟金牌都没🤳拿到的消息上了热搜。但业内人士却说这👀不是坏事，因为这说明“项目在海外🚇普及推广得很好”。　　同样的感受，武术、泰拳、空手道等项目🖥肯定也有。日本队频频在空📲手道决赛中“失手”；泰国拳手也没😐能“一统天下”；伊朗武术👾选手沙欣放言💑自己夺冠的这套动作“连很多🍡中国顶尖选🕊手都不会轻易尝试”；英国人发明🏺的壁球，现在满场都🧟是埃及教练……　　交流、学习、普及……世运会正成为这💡些项目推广传✔承的绝佳舞台。　　爱沙⏲尼亚的莱特夫妇是掷准飞盘界的“神雕侠侣”，比赛结束⛅后仅有的一天自由活🎛动时间，他们选择接受中国飞盘🔩爱好者们的邀请，参加一场交流活动。来自北京🚱的爱好者张进一说，这个机会太难得🍓了，“我们就是种子，回去开枝散叶。”　　残健同行，是世运会🌻多元化的另一大体现。本届世运🏼会设立了残疾人自由🕳潜水、残疾人柔术等项🏧目，而射准射箭、无人机🌵竞速等项目更开创了世运⛷会残疾人运动员🧦与健全人运动员同场竞技的先例。　　世运为媒 交流互鉴　　在成都世运会闭幕🏸式上，佩鲁雷纳说：“感谢成都，你们创造了历史！”　　成都创造🚰了很多世运会的“第一次”——第🙇一次举行火炬接力、开幕式上首次设主火炬、一些项👣目首次设立男女🏏混合组别……国际⛸世界运动会协会副主席汤姆·迪伦说：“成都世运会在😤赛事组织方面达到了卓越的标🌄准，为这一体育盛事树🎶立了新标杆。”　　卓越的背后，是深得世界赞誉🌂的“简约、安全、精彩”办赛理念。成都共启用27个现有和改造后🏑的室内外场馆，其中18个🥠利用既有场馆改造，9个依托湖泊🤚公园等开放空间💱临时搭建。迪伦说，这是迄今为止最🚻具可持续性的💈一届世运会。　　本届世👝运会共有来自116个👿国家和地区的6679名运动员、随队官员和技术🌆官员参加，参赛规🙈模创世运会历史新高。55个国家和❤地区获得金牌，83个国家和地区的运动员🕓登上领奖台，获奖国家和地🐑区的数量也🐟创下历届世运会之最。　　成为“史上最好一👾届世运会”的同时，中国也从这届好玩新潮的🍛国际体育👻盛会上获益良多。　　棍网球、腰旗橄榄球、软式曲棍球……此次🏣世运会中国队有不少👣项目都是首次参加，从零起步组建队伍，一上场就与世🗺界强队过招，能拿到一分💔或赢得一场比赛，都是了不起的进🌤步和宝贵经验。　　赛场之外，小众项目的爱好🏢者们从全国各地📢来到成都，看比赛、切磋技艺，顺便期待与“偶像”偶遇。在位📇于玉林街区的来闹飞盘商店，美国🌅顶级飞盘选手甘农、布尔的到访，就让不大的🏙小店瞬间成为见面会🐷现场，大批爱好者🐿从四面八方闻风赶来，听“大神”分享训练技巧。　　借力世运会“东风”，众多小众运动正🌊在加速👥走入中国校园。今年5月以来，成都市成华区在6所中小学开展了60场世运会项目体验；天回小学2023年引入跑酷🚟项目，目前校跑酷队已有100多名成员；金冬和成都一群😴体育老师则在2024年成立了中国大陆第一👯支浮士德球队，“学生们都🐩挺喜欢这项运动”……　　多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。这些小众🕧项目也正成为中外💒开展人文交流的纽带。　　今年5月底，美国华盛💛顿州林肯中🐞学女子腰旗橄榄球队到🚓访成都外国语学校，与该校国际👂部野猫队开展了一场别🔈开生面的腰🤳旗橄榄球交流活动。成都外国语学😦校校长助理兼国际部主🤞任郭莉说，此次活动🚿不仅是体育竞技的切磋，更是📹文化交流的桥梁。　　蓉城缤纷 气象万千　　对美国男子跑酷😕自由式选手谢伊·鲁道夫来说，世运会就像是一🔹场朋友圈的聚会。无论是不太🏋会说英语的冠军、日本选手塩幡睦大，还是不🚁参加这个项目的意大♏利选手安德里亚·康索里尼，以及中国队的富思🔂达，都是他的好朋🍣友。能交到那么🏆多朋友，他认为“是这项运动🛶最棒的部分之一”。　　这就是世运会：不仅是👫一场体育盛会，更〽是一个促进文化交流🐗和增进国际友谊的舞台。　　中国攀岩选手龙见国😁夺冠后，向带😋伤参赛的美国选手沃🤓森致敬，希望这位世🧀界纪录保持者⛓能早日巅峰归来；日本女子壁球选🔷手渡边聪美在决🍭赛中面🌻对争议性判罚，主动说明情🚧况让对手得分，她相信“如果这种情况发🍮生在玛丽(对手)身上，她也会承认的”；在团队➗飞盘比赛结束后，两队队员会间隔站🛡立，肩搭肩围成一个圈，分享比赛感受，指出彼此不足……　　坚持开放包容、互学互鉴。在成都世运会上，打破文化壁垒的一幕⏺幕不仅在各个🎾赛场上演，也延伸到🔏赛场之外。　　马步半蹲，扩胸沉肩，一👵手伸展拉弓似射雕……在成都世运会世运村B区，美国自由搏击教♐练奥斯汀·刘易斯正在学习🙇中医传统功法“八段锦”。　　“中国功夫好厉害！武术⛷套路比赛很精彩！”刘易斯说，空闲时间，他几乎🐒把所有武术项目都看了一遍，“学到了好多招”。　　世运村B区非遗手作体验🆘项目负责人刘引🥦说：“我们🏸每天会举办一🦍个小时的免费巴蜀文💓化体验活动，打陀螺、跳皮筋、抖空竹……外🍕国运动员很喜欢。”　　如果统计运动员💤的心愿清单，“看大熊猫”一定会排🎽在第一位。来自土耳其的自由🔆搏击女将克伦奇是名铁杆🧙熊猫迷，她接连🆎购买了多批熊猫纪念品，还在🐡比赛后戴上了熊猫发卡。　　除了熊猫，异彩纷呈的巴蜀风土😢人情和地域文化，也让外😁国运动员大开眼界、流连忘返。　　火上热搜的阿鲁巴队🌄旗手蒂默曼斯坐上了👮边吃边逛的火锅巴士，他说“成都有着完全不一样的🏞魅力”；加拿大软式🌷曲棍球队队员艾达·梅·赫德森和队🔺友们看展览、逛集市，还体验了一把汉服秀；在浮士德球赛场上，30多名瑞士球迷🕕跟中国观🚞众学会了喊“雄起”；印度武术选手🛐纳玛塔·巴特🤠拉则希望有机会去青城山“学一两招”……　　在成都，以世运为窗，开放的中国呈现出🛏万千气象。在这里，多元文化👵汇聚成共同文化，增进理解、凝聚共识，推动不同文明交流对话、和谐共生。陈暹遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造📥仍引来巨额点击。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🏞建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是⛓世界各国文学艺🥕术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的💹民间传说是研究各民族🏳语言、信仰、价值观，及其日常生活和🚩历史发展的宝贵资料。　　侗族是历✨史悠久的古老民族。他们主要聚🗝居于中国贵州省、广西壮族自🔪治区和湖南省等。侗族与中国南方地区的📦其他民族——特别是汉族——有着🛎密切的经济文化联系，并体现在其物质🚯和精神🛌生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民👝创作了大量民间口头叙事文学作品，充分反映了侗🐵族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🙂样的物质文🐋化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🛣兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学🏗)编撰出版了《中国少数🙂民族寓言故事选》，其中收录了少😠量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版了🥠中国“少数🏖民族民间文学丛书”之《侗族民间💎故事选》，这是中国首💁部也是当时最完整的侗🎳族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🐳族神话故事《捉雷公》，讲述了🚪洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🌅葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为🛢人类新🏄祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多🐻和中国神话学❓家袁珂等人，都曾撰🍁写中国西南地👤区民间神话故事。他们将之与上古传🐌说、华夏民族人🦉文始祖伏羲和🔡女娲的神话融合，从中可⛽以发现中国🙂各民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著🤳名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🏕下了天帝释💃放的九个太阳，以避免河🐔水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🤚良也做了同样的事情，他用箭射下了十🕟二个太阳中的十个，剩⛩下的两个太阳则变成🏴了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国🤸其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中💭国神话、民间🐖文学和民俗学研究的俄💋罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🏇袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🦄族等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🤼错被贬谪到月宫砍伐斫而🦂复生的桂树，这一传说在🏀中国自古以⛴来就广为流传。而在侗族传说中🤲，一个叫“叟”的武士爬上月🍍宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话🖨传说无不反映了古代🈺中国的道德观和宇宙🐱观。　　这种神话故😓事的传播表明，中国😽各民族在口头传承中保留大量🐪古代神话，而对这些神话的🦕综合研究可🍙以产生非常有趣的结果，有助于理解许多后世🚙已💜遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代🍆汉族神话中，弓箭手羿已经🏚作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓箭🍢手(即使Ⓜ他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🏼建立原始文明作🈵出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异📩曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独🔰特而有趣，是其精神文化不🛫可分割的组成部分。其中有两个关于👲侗族民歌🕺起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🍣桂湘黔三省(区)侗族大歌🍕比赛在广西👰三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🥤歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🔔族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🀄象中，天空并🥡没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🎓话传说中👨那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚构🏸的世界紧密🏾交织在一起。因此，天庭或仙界被描述为如同真🥩实世界，与地球上🕔芸芸众生的生活场景🤗没有什么不同。　　第二个传说，相传📰一棵神树的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生✊长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这🕛个传说的有趣之处还在于，它不仅讲🦋述了侗族歌曲的🔶口头传承，还讲述了如❎何用汉字记🐭录下来这些歌曲。传说中侗族人找📡来会写汉字的🏀先生，把所♟有歌曲用同音的汉字记录下🚦来。事实上，侗族历史上并💳没有自己的文字，是直到1958年，侗族文🕑字以侗语南部方言为基础方言，采用拉丁✋字母形式才创造👃出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化⏮的发展起到🌴积极作用。　　中国出版的有关📷侗族😵历史文化的一系列书籍，不仅介绍🐸了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🏌主题歌曲，还收录🥥了众多侗族著名音乐家🤬和表🛬演者的传奇故事。这些传说讲😝述了生活在不同时🔎代的真实人物“歌师”的故事。关于他🚶们的传说口口相传，并随着时间🍊推移在不同时代人的复述中发生各种隐🌃喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🥐间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🐊曲突破了情歌和史🥋诗的传统，反映了当时人民的📇艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间📉的吴文彩创作的👤歌曲以古代神话为主题，讲述👁了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🐉情歌等。他受到😳汉族戏剧的启发和影响，在侗族长🦀篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🎃成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨😼中仍然很流行。吴文彩🚋也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🌭间歌曲，传承发展2500多年的侗😷族大歌以其独🐍特的地域性和民族性不📚仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🏡联合国教科文组织🏆人类🏧非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古📗以来过着自给自足的🥔生活，因此许多侗族🏷民间传说中的主人公，本身就是用水牛耕种田🎺地的农民，猎杀野🏨兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩🍜子的妇女等。聪🎏明智慧的卜宽、勤劳朴实的🔴珠郎与🥊心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以♊及一切与不义、贪婪、残忍的化🏮身作斗争的故事，如同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🏄等因素的差异，形成了🕳各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在❕广西桂林市龙胜各族🏛自治县平等镇广南村，侗族村民在制🌗作“龙头”，为春节期间🤞举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村📘晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🐞故事也反映了当时🔝重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年🎣间侗族农民起义🚔军首领吴勉、清代康乾时期的侗👠族农民起义军首领吴金🌷银等，他们的故🆎事体现了侗族民间口头叙🤔事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🌜雄被描述为能够以一人⛱之力击退整支军队、徒手将水🤼牛举过头顶并经常使🌶用农具作为💩武器的强人。他们拥有🚡强大无比的力量，在取得👊胜利之刻却因某🍛种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙🎦述增加铺垫，又积累听众的情绪🐪和心理。而很多汉族民🎤间故事也🎾是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫🍥斯科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外💸交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级🥘培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🎪究和汉语教学方法研究。翻译出👪版了一系列与中国相关❇的书籍和教材，撰写发🖕表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗🅱诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共🕜同获得第十🏜八届中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 李德强）